"Salzinnes, 7 août 2011 : pour 48 Belges, c'est le début des JMJ. Partis de l'église Sainte-Julienne de Salzinnes (Namur) ils suivront la route de Cataluňa. Au programme, des visites culturelles, des temps de marche, de prière et d'écoute guideront les pèlerins vers Madrid, dont l'arrivée est prévue le 15 août 2011. Ensemble, ils vont vivre les 26emes Journées Mondiales de la Jeunesse."

Découvrir le texte de la dépêche de Cathobel ICI

 la Chorale « Lès sî Clokîs » de Trembleur

 et en invité d’honneur :

 Ils seront accompagnés au piano par Monsieur Dominique WINANDY.

Sur le site du diocèse de Tournai, nous trouvons ces propos de Mgr Harpigny

Invité par la régionale Mons-Borinage des Anciens de l’Université de Louvain, l’évêque de Tournai avait choisi d’aborder le thème « La mission de l’Eglise catholique dans la société actuelle ».

Extraits :

"Une spécificité à retrouver

Après le concile Vatican II, dit-il, beaucoup de laïcs ont estimé que l’Evangile devait être présenté désormais sous la forme de valeurs partagées par tous les membres de la société, croyants et incroyants. Une telle perception a conduit  à l’ignorance du cœur de la foi catholique. Voulant s’inscrire dans la société, les catholiques n’ont plus perçu ce qu’ils avaient de spécifique puisqu’ils travaillaient au service de tous et avec tous. Or annoncer le Christ ne signifie pas mettre en lumière des valeurs partagées avec tous les êtres humains. (c'est nous qui soulignons)

Mais avec le temps, dit Mgr Harpigny, les catholiques se sont rendu compte que ce qu’ils annoncent est radicalement différent de ce qui est vécu au plan des valeurs. Quelle est la mission des laïcs catholiques ? Témoigner du Christ dans tous les domaines où ils ont un rôle, comme le mariage, la famille, l’activité professionnelle, les loisirs, la politique, la culture, etc. (...)

"Annoncer le Christ

Dans une société multiconvictionnelle, sans Dieu, l’Eglise cherche son identité. Il ne s’agit pas de se replier dans le communautarisme, le ghetto, l’invisibilité, car l’essence même de notre religion est l’annonce du Christ. Les chrétiens doivent donc apporter leur témoignage personnel de membres d’une Eglise ouverte, respectueuse de la liberté religieuse et solidaire à l’égard des exclus.

Selon Cathobel , 50.000 français inscrits aux JMJ : nos voisins français auront la délégation la plus nombreuse, après celle d’Italie (85 000 jeunes),  aux JMJ de Madrid, du 16 au 21 août

En France, 85% d’entre eux participeront pour la première fois au plus grand rassemblement mondial du genre. La majorité est composée de jeunes femmes, âgées de 20 ans, étudiantes, catholiques pratiquantes et engagées dans leur paroisse, a indiqué la Conférence des évêques de France (CEF). Ces quelques 50 000 jeunes se rendront à Madrid à vélo, à pied, en car ou en bateau. Actuellement, ils partent de toutes les villes de France et d’outre-mer. A l’aller comme au retour, 25 000 jeunes feront une halte aux Sanctuaires de Lourdes, situés sur le chemin de la capitale espagnole. Ils seront accompagnés de 83 évêques et cardinaux français.

Du côté belge, les chiffres sont moins importants, mais la motivation et l’enthousiasme restent les mêmes. Selon le coordinateur national francophone, Oliver Fröhlich, il y aurait environ 2000 francophones, diocèses, mouvements, et communautés compris, et 500 flamands venus surtout en diocèse. En moyenne, leurs âges avoisinent les 17/23 ans. Les uns finissent leurs humanités, les autres se trouvent être déjà en étude ou dans la voie professionnelle. « Sans compter ceux qui y vont par leurs propres moyens… » conclue O. Fröhlich. Côté transport, le car et l’avion restent les solutions les plus usitées.

Au total, plus d’un million et demi de pèlerins sont attendus à Madrid. Ils viennent des quatre continents pour vivre cette 26^e édition des Journées Mondiales de la Jeunesse.

Sainte Julienne est à l'origine de la Fête-Dieu. Nombreuses sont les églises du diocèse de Liège et des diocèses avoisinants qui sont placés sous son patronage.

Mais qui est sainte Julienne ? Découvrons sa biographie :

"C'est la fin du XIIème siècle,, de nouveaux appels se font entendre: l'appel doux et tendre de François qui se désole de voir que «l'Amour n'est pas aimé»; l'appel fort et exigeant de Dominique qui invite ses frères à prêcher et enseigner... Il est temps car un monde nouveau naît et croît: celui des villes absorbées par les soucis de la fabrication et du commerce.

La foi jaillit en sources nouvelles. Dans de nombreux cloîtres, moines et moniales vivent au rythme d'une vie rendue à ses exigences originelles par saint Bernard. Issus du milieu urbain ou du terroir paysan, des jeunes répondent aux appels vibrants de François et de Dominique; ils font le choix d'une vie pauvre et offrent aux habitants de ces villes en expansion le spectacle d'une vie consacrée à la prédication par l'exemple et par la parole.

Les femmes ne sont pas en reste dans la grande quête spirituelle de ce XII^e siècle finissant. Il y a celles qui choisissent le cloître; mais il en est qui veulent réaliser leur vocation au sein de la société urbaine; certaines se retirent dans d'étroites recluseries, à l'ombre des clochers des paroisses et des collégiales; d'autres se regroupent dans des maisons où elles partagent la vie béguinale; d'autres enfin s'associent dans des communautés vouées au secours des pauvres et au soin des malades. C'est dans ce milieu de recluses, de béguines et de moniales qu'évoluera Julienne de Cornillon.

Lire la suite ici : http://www.sainte-julienne-verviers.be/index.php?page=julienne-de-cornillon

Cliquer sur les liens suivants pour accéder aux reportages photographiques :

• Le retable de Saluces (vers 1510)  
• Le Dénombrement de Bethléem, par Pierre Bruegel l’Ancien (1566)  
• La châsse de sainte Ursule, par Hans Memling (1489)   

Sur le site du diocèse de Tournai, sous le titre "L'Evêque... un veilleur", un texte assez long développe la mission de l'évêque; nous épinglons le passage suivant (en mettant en gras des passages qui nous paraissent importants) :

"La mission de l'évêque est d'assumer en plénitude la charge pastorale de l'église locale qui lui est confiée, en communion avec tous les chrétiens de son église et en communion avec toutes les églises locales de l'église universelle.

Pour réaliser la mission, qui est la sienne, l'évêque n'est pas seul. Il y a tous les baptisés, hommes et femmes, adultes, jeunes, enfants, personnes âgées, malades… Parmi eux, quelques-uns sont appelés à un service ecclésial. Il y a plus particulièrement les prêtres " coopérateurs de l'ordre épiscopal " (LG 28). Ils sont chargés, en lien avec l'évêque, d'affermir la communion ecclésiale, dans le sillage de la mission apostolique. Avec l'évêque, les prêtres sont signes du Christ-Tête de l'église. Quelques baptisés sont appelés au diaconat. Collaborateurs de l'évêque, ils exercent, en communion avec les prêtres et tous les baptisés, le service de la communauté. Le diacre est, pour l'église, signe du Christ-Serviteur. Enfin, l'évêque peut aussi confier, pour un temps, une mission particulière à des laïcs, hommes ou femmes.

Au cœur de cette diversité, l'évêque est signe de communion. Signe, dans le sens où il réalise ce qu'il signifie : d'une part signe de communion dans son église, d'autre part signe de communion avec tous ses frères évêques pour l'église entière. En effet, l'évêque est le représentant de son église auprès de toutes les autres églises et le représentant de l'église entière auprès de son église. Il est donc un artisan d'unité, il est le garant de la communion de son église locale au cœur de l'église Une de Dieu.

C'est ainsi que l'évêque " veille " à l'apostolicité de son église, c'est à dire la fidélité à la foi des apôtres par delà les difficultés du temps et de l'espace. Cette fidélité à la foi des apôtres est fidélité au Christ, célébrée à l'eucharistie, sacrement de la communion. C'est pourquoi, les Pères réunis au Concile Vatican II pourront dire : " la principale manifestation de l'église consiste dans la participation plénière et active de tout le saint peuple de Dieu, aux mêmes célébrations liturgiques, surtout dans la même Eucharistie, dans une seule prière, auprès de l'autel unique où préside l'évêque entouré de son presbyterium et de ses ministres " (Sacrosanctum Concilium 41, Constitution sur la Sainte Liturgie)."

source : http://www.catho.be/index.php?id=155&id_news=9769

Le 7 août 2011 sainte Julienne de Cornillon sera solennellement fêtée au cours d'une messe présidée par l'évêque de Liège. Après la Fête-Dieu que l'on doit à sainte Julienne, célébrée cette année le 25 juin, le doyen et les paroisses de l'Up Notre-Dame des Ponts aux rives d'Outremeuse commémoreront ce dimanche 7 août la mort de la sainte liégeoise.

Sainte Julienne de Cornillon est célébrée deux fois, liturgiquement le 5 avril, et plus solennellement le 7 août dans le diocèse de Liège, jour qui commémore la mort de la sainte. Rappelons que cette figure de sainteté est à l'origine fête du Saint-Sacrement, la « Fête-Dieu », célébrée depuis 1246, d'abord dans le diocèse de Liège à la Basilique Saint-Martin, puis dans l'Eglise universelle à l'initiative du pape Urbain IV.

Par ailleurs, les carmélites  du carmel de Cornillon fêtent cette année, le 30 septembre, 150 ans de présence au Sanctuaire de Ste-Julienne, où elles sont établies depuis le 30 septembre 1860.

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Dimanche 7 août, messe solennelle à 10h30, présidée par Mgr Aloys Jousten, avec la participation de M. le Doyen Jean-Pierre Pire et des paroisses de l'Unité pastorale Notre-Dame des Ponts aux rives d'Outremeuse.
Infos: Carmel de Cornillon, rue de Robermont, 2 à 4020 Liège, carmel.cornillon@skynet.be.

source : http://www.catho.be/index.php?id=155&id_news=9769

Un site consacré à la Belgique et à sa nécessaire unité est ouvert; il mise sur le plus grand nombre d'inscriptions (http://www.go-for-new-belgium.net/inscriptions__.ws) pour changer le cours des évènements...

Pour y accéder : http://www.go-for-new-belgium.net/bienvenue__.ws

Veillée Nightfever d'août

le jeudi 11 de 20h30 à 23h

à l'Eglise Ste-Croix (Flagey).

La veillée sera consacrée à la grande Sainte Claire d'Assise et aux JMJ.

Programme:

20h30-23h00: adoration du Saint Sacrement (chants, louanges et silence), possibilité de parler à un prêtre. Pour les plus motivés: invitation des passants à rentrer dans l'Eglise.

21h30 : enseignement sur le thème du mois

22h15 : témoignage

23h00: retrouvailles au café Belga (juste à côté)