Débats - Page 732
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Protestations contre un spectacle outrageant la foi chrétienne à Paris
"Jeudi 21 octobre se tenait à Paris un spectacle intitulé "Sur le concept du visage de Dieu". Ce spectacle fait polémique chez les catholiques car certaines scènes sont jugées blasphématoires. Une manifestation organisée contre ce spectacle a failli virer au drame."Voir ici : http://www.terrafemina.com/ (article et video)Lien permanent Catégories : Actualité, conférences, spectacles, manifestations, Culture, Débats, Foi -
L'évêque de Tournai et l'Islam
Lors des Etats Généraux du christianisme qui se sont tenus à Lille il y a une dizaine de jours, Monseigneur Harpigny - qui est expert en islamologie - y a fait une communication intitulée "Faut-il avoir peur de l'Islam". L'agence cathobel en a fait le compte-rendu qui a été publié dans l'Avenir.net, le 19 octobre dernier :
"Inquiétante Histoire
« Si l’on s’en réfère à l’Histoire, il y a de quoi craindre l’islam », dit l’évêque de Tournai.
Beaucoup de facteurs poussent à avoir peur de l’islam. L’islam a blessé les Églises orientales du Proche-Orient, il a envahi l’Espagne en grande partie chrétienne, entraînant la reconquista et les croisades. L’islam a pris la place de l’empire romain d’Orient (chute de Constantinople), coupant l’Église latine des Églises orientales. L’islam a menacé l’Europe centrale (Vienne). La situation en Méditerranée était dangereuse (razzias, prises d’otages, conversions de force). Le péril turc était conjuré jusqu’à l’ouest de l’empire des Habsbourgs.
Au XXe siècle, des régions à majorité musulmane sont en marche vers l’indépendance. De l’ouverture aux techniques du monde occidental au refus de l’impérialisme occidental (américain), un abîme se creuse entre la manière de vivre l’islam dans les pays à majorité musulmane et les démocraties basées sur les Droits de l’Homme.
Avec la question d’Israël, on assiste à un durcissement de certains groupes musulmans à l’égard de ce qui n’est pas musulman. Dès lors, beaucoup de communautés chrétiennes du Proche-Orient sont obligées de quitter leur terre d’origine.
Et aujourd’hui ?
Que constatons-nous à l’heure actuelle en France et en Belgique ?
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Nos fabriques d'églises coûtent-elles si cher ?
Il y a quelques semaines, on évoquait des propositions pour fermer des églises, pour les détruire ou les réaffecter.
Sud-Presse a publié, il y a un mois ces informations :
"En 2010, un député socialiste de la région de Liège avait même poussé une gueulante au Parlement wallon: les fabriques d’église ne participent pas suffisamment à l’effort de crise. Et le pire, regrettait le parlementaire, c’est que les communes sont obligées d’éponger leurs déficits “ sans avoir quoi que ce soit à dire ” en vertu d’une loi qui remonte à Napoléon.
Nous avions consacré un dossier à l’époque au budget des fabriques d’église en Wallonie picarde.
Ainsi, en 2009:
>Tournai dépensait 853.000 euros pour ses 42 fabriques d’église, soit 0,96% des dépenses totales de la commune.
>Mouscron: 463.000 euros pour 12 fabriques d’église, soit 0,64% du budget total.
>Ath: 306.000 euros pour 21 fabriques, soit 0,95% du budget communal.
>Estaimpuis: 57.500 euros pour 7 églises, soit 0,50% des dépenses totales.
Le montant de l’intervention communale dépasse rarement le pour-cent. C’est peu par rapport à d’autres dépenses de transfert (CPAS, police, etc), mais cela reste de jolies sommes. “ Et avec cet argent, nous pourrions faire autre chose, d’autant plus que nos pompiers et nos policiers ont besoin de davantage de moyens ”, nous confiait un échevin des Finances, sous couvert de l’anonymat. Mais il demeurait prudent en raison de la symbolique de la question. À juste titre: “ Si un politicien veut se saborder avant les élections ”, dit le doyen de Mouscron, Philippe Pêtre, “ alors, il exproprie quelques églises ”..."
Quand on pense que l'on a investi 25 millions d'euros pour tâcher de prolonger la prison de Verviers et que celle-ci va devoir être évacuée et détruite en 2012, on peut légitimement se poser des questions.
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Mais qui sont ces "indignados" ?
Dans la Bussola Quotidiana, Massimo Introvigne, propose cette analyse publiée en français sur le site de notre amie Béatrice (14/X/2011) :
"Mais qui sont les "indignados" qui descendent dans la rue en Espagne, en Grande-Bretagne, aux Etats-Unis, en Italie et dont la protestation semble être impossible à arrêter?
Le nom provient d'une brochure publiée en 2010 par un petit éditeur, en France (Indigènes, éditions de Montpellier) qui est devenu un succès mondial, "Indignez-vous! (Pour une insurrection pacifique)" - le livre a été traduit en italien, mais apparemment dans toutes les langues! - du vieil (93) ancien militant de la Résistance française, Stéphane Hessel, ambassadeur et politicien. Ce nouveau «livre rouge» d'une révolution bricolée est largement surestimé. Hessel attaque ce qu'en Italie nous appelions la «caste» (ndt: j'hésite à trouver un équivalent français, cer l'"établissement" est trop connoté!) - politiques, industriels, Église -, mais ses détracteurs soulignent qu'il en a toujours fait partie. Et son lien politique avec Dominique Strauss-Kahn est devenu une source d'embarras après les incidents à arrière-plan sexuel impliquant l'ancien directeur général du Fonds monétaire international..."découvrir la suite ici : http://benoit-et-moi.fr/
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Une étude intéressante sur les demandes de mort
Sur son blog, Xavier Mirabel, président de l'Alliance pour les Droits de la Vie, analyse les résultats d'une enquête française sur les demandes de mort :
Pourtant, à y regarder de plus près, l’article pourrait bien apporter des arguments dans le sens contraire.
L’enquête a duré 1 an, auprès de 789 structures françaises de soins palliatifs : services spécialités, équipes mobiles de soignants intervenant dans les hôpitaux, réseaux de soins palliatifs à domicile. Sur ces 789 équipes soignantes, 342 d’entre elles ont rapporté 783 demandes de mort..."
lire la suite ici : http://www.xaviermirabel.fr/
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Bulletin de l'Institut Européen de Bioéthique - 21 octobre 2011
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"Le Gender démasqué" sorti en librairie sera envoyé à 1000 leaders d'opinion français
Nouveau succès de mobilisation chez nos amis français; Dieu sait qu'on les envie!
Thierry Boutet, directeur des publications l'AFSP se réjouit: son objectif est atteint grâce aux dons effectués par les amis de l'Association pour la Fondation de Service Politique.
"...Le livre d’Elizabeth Montfort « Le Gender démasqué » sort aujourd’hui en librairie.
1000 de ces livres seront expédiés dès demain aux élus, parlementaires, ministres, responsables politiques et leaders d’opinions. 1000 leaders d’opinion vont enfin pouvoir se faire une juste idée des conséquences de l’arrivée du « Gender » dans notre société.
Et nous allons encore plus loin : Mardi 25 octobre, sur ce même thème, nous organisons une grande Conférence de Presse à l’Assemblée Nationale, avec le concours du député de la Drôme Hervé Mariton. A cette occasion, 300 députés et sénateurs recevront le livre d’Elizabeth Montfort.
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Loin de Rome...
Nonobstant les instructions et autres « motu proprio » par lesquels Rome s’efforce maintenant de libéraliser l’usage de la forme traditionnelle de la liturgie, rien n’y fait : les évêques restent les maîtres absolus de celle-ci dans leurs diocèses respectifs et le font bien voir : ainsi, dans tel évêché de Belgique autrefois fort libéral à l’égard de l’usus antiquior, les choses sont paradoxalement devenues très difficiles aujourd’hui, alors que dans tel autre diocèse du même pays la situation s’est au contraire débloquée comme par enchantement, à l’arrivée du nouvel évêque. En fait, Rome est loin et sans autorité réelle sur le terrain. En charge du dossier, sa commission « Ecclesia Dei », même dotée de pouvoirs juridictionnels pour contraindre les récalcitrants, redoute d’affronter ceux-ci et laisse traîner les recours.Restent les belles paroles que l’administration pontificale s’entend à prodiguer. La Lettre de Paix Liturgique vient, par exemple, de traduire les propos tenus récemment (3 octobre 2011) par secrétaire de cette commission « Ecclesia Dei » , Mgr Guido Pozzo (photo) sur Gloria TV : On peut y lire notamment ceci :
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Après Kadhafi, une Libye laïque ?
Que nenni! Le 16 septembre dernier, "Maghreb émergent" soulignait déjà le caractère islamique de la Libye après Kadhafi malgré toutes les déclarations faites à Paris par des représentants du C.N.T. pour flatter et amadouer les naïfs qui rêvent d'installer une "démocratie à la française" de l'autre côté de la Méditerranée. L'avenir nous dira si l'engagement de l'OTAN dans cette aventure douteuse fut vraiment une bonne idée.
"Malgré leurs déclarations au printemps en faveur de l'instauration d'un régime civil, le CNT vient de confirmer que la loi islamique serait la principale source de législation en Libye. L’information ne surprendra (et ne dérangera) que les naïfs et les intrigants, pour qui il existe en Libye un courant politique d’envergure se réclamant de la laïcité à la française. Mardi 13 septembre, le président du Conseil national de transition (CNT) Mustafa Abdel Jalil a mis les choses au point. Il a ainsi confirmé que l’islam serait la principale source de législation dans la Libye post-Kadhafi. Dans le même temps, sur Al Jazeera et d’autres chaînes satellitaires arabes, plusieurs responsables du CNT ont adopté le même discours, expliquant que la Charia (la loi islamique) servirait de base à l’élaboration des nouveaux textes fondamentaux et qu’il était hors de question de mettre en place une séparation du religieux et du politique. Déjà, en août dernier, le CNT avait rédigé une ébauche de Constitution où était rappelé le caractère «arabe et musulman» du peuple libyen. Ce texte (PDF), mis en ligne par l’hebdomadaire français L’Express, affirme que la Libye «est un État démocratique indépendant où tous les pouvoirs dépendent du peuple. Tripoli est la capitale, l’Islam est la religion, la Charia Islamique est la source principale de la législation»."
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Promouvoir un alter-humanisme fondé sur l'image du Christ
"La sollicitude de l’Eglise pour le développement intégral de la personne humaine lui fait un devoir de discerner ce qui est bon et mauvais pour l’homme dans le monde et d’ainsi participer à la promotion du nouveau modèle économique qui tend à se mettre en place aujourd’hui.
Ce modèle doit mettre l’homme au sommet des préoccupations et faire du Bien Commun le véritable enjeu de l’économie de marché. Pour cela, une réforme profonde des marchés est nécessaire, mais plus encore une réforme de la vision que l’on a actuellement du marché et de la finance. Il s’agit, à l’appel de Benoît XVI, de passer à l’économie du don, c’est-à-dire du service gratuit. Entendons par là que même si le travail est rémunéré, il est d’abord un service rendu et mis à disposition du Bien Commun. Ce qui signifie que tout produit qui ne participe pas au Bien Commun, à savoir au développement intégral de tout l’homme et de tout homme, n’a pas de raison d’être. Il perd sa gratuité puisqu’il cherche en lui-même son propre intérêt.
A l’alter-mondialisme et à l’impasse actuelle il y a une alternative chrétienne qu’il faut promouvoir, l’alter-humanisme, fondé sur l’image du Christ."
Cyril BRUN (directeur de l'Observatoire socio-politique du diocèse de Fréjus-Toulon)
Voir ICI
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La théorie du gender n'est qu'une composante d'un processus révolutionnaire mondial
"Marguerite A. Peeters est la directrice de l’Institute for Intercultural Dialogue Dynamics à Bruxelles. Professeur à l’Université pontificale Urbaniana, elle a publié environ 290 rapports détaillés sur les évolutions de la gouvernance mondiale. Auteur de La mondialisation de la révolution culturelle occidentale : concepts-clefs, mécanismes opérationnels (Bruxelles, 2006), elle s’est intéressée, à ce titre, aux questions de gender. Marguerite A. Peeters a participé au colloque organisé sur la théorie du gender par l’Observatoire sociopolitique du diocèse de Fréjus-Toulon en septembre."
source de la video : http://webtvcn.fr/?p=46497
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Déclaration des évêques néo-zélandais sur l'euthanasie
La traduction de cette déclaration faite par Jeanne Smits figure sur son blog; on lira avec intérêt son commentaire : http://leblogdejeannesmits.blogspot.com/2011/10/les-eveques-de-nouvelle-zelande.html
Extraits :
"...une chose est de ne pas employer ou de retirer des moyens extraordinaires pour maintenir une personne en vie alors qu'il n'est plus raisonnable de le faire, une autre est de faire quelque chose, ou de s'abstenir de faire quelque chose en vue de mettre fin à la vie d'une personne. Dans le premier cas, nous la laissons simplement mourir. Dans le deuxième, nous tuons."