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Enseignement - Education - Page 175

  • Flandre : remplacer les cours de religion par l’étude des « religions comparées » ?

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    dg.jpgL’ancien ministre Karel De Gucht jouit déjà d’une solide réputation d’anticléricalisme rabique. Tel père, tel fils ? Voici que son rejeton Jean-Jacques (photo) a déposé au parlement de la Communauté flamande, où il siège comme député libéral, une proposition de décret tendant à remplacer dans les classes terminales de l’enseignement secondaire de cette Communauté la moitié des heures de religion par des cours de « religions comparées ». Les possibilités réelles que cette proposition aboutisse ont incité le "Forum Catholique Romain » (FLCR) à diffuser le communiqué suivant, assorti d’une invitation à protester en signant la pétition qu’il propose (cliquer sur la référence qui clôture la communication) : 

    « Signez la pétition contre la dictature séculière :

    « Cette pétition vient de la part de catholiques inquiets et elle est dirigée contre des tendances séculières dictatoriales.

    Le projet de décret, qui veut remplacer la moitié des heures de religion dans la dernière étape de l'enseignement secondaire par un cours de religions comparées, ne peut mener qu'à un relativisme complet. Comme si cette proposition n’était pas encore assez grave, nous devons constater que l’enseignement de la communauté a déjà décidé de sa propre initiative de bannir complètement les classes de religion dans le dernier degré et de les remplacer par des packages «neutres » d'apprentissage des différentes religions.

    Il devient tous les jours plus difficile pour les parents d’éduquer leurs enfants en conformité avec leur conviction morale et religieuse. L'intervention croissante du gouvernement dans le projet éducatif philosophique de l'enseignement libre le leur rendra encore plus difficile. Elle constitue une grave menace pour la liberté religieuse et de l'éducation. La proposition de décret sur l'éducation religieuse va formellement à l’encontre de la lettre et de l'esprit de la Constitution. Nous la considérons comme un nouveau pas dans la direction d'une dictature séculière de la pensée.

    Par conséquent, nous nous adressons aux membres du Parlement flamand avec les exigences légitimes suivantes :

    Nous exigeons que le gouvernement non seulement respecte et proclame la liberté de religion, mais aussi que dans sa politique il rende possible l'exercice de ce droit inaliénable.

    En particulier, nous exigeons le maintien des heures de religion dans l'enseignement primaire et secondaire.

    De même, nous exigeons que la composition du contenu du cours de religion demeure réservée aux cultes reconnus.

    Enfin, nous exigeons que dans les objectifs terminaux ne soient pas incluses des dispositions qui sont contraires à la foi catholique ou à celle des autres cultes reconnus »

    Cliquer ici :

    http://www.petities24.com/tegen_de_seculiere_dictatuur

  • Catholique à la sauce pluraliste

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    Selon Christian Laporte, dans la « Libre » d’aujourd’hui l’université flamande de Leuven« » entend bien se distancer des autorités ecclésiales qui seront toujours les bienvenues mais évidemment pas ou plutôt plus dans un rôle de belle-mère ».

    Et le journaliste précise : « Ce n’est que quelques jours avant Noël que le Pouvoir organisateur (PO) de la KU Leuven prendra définitivement position sur le fait de maintenir ou non le K (atholieke) dans sa dénomination au terme d’un long débat interne. Il ne fait cependant plus de doute que les autorités de l’université flamande opteront pour son maintien même si en version internationale, ce ne sera plus que la "University of Leuven". La précision est utile car d’aucuns croient toujours que l’université est pontificale, ce qu’elle n’a jamais été. Et en même temps, ces mêmes autorités devraient emprunter la voie déjà suivie jadis à l’UCL : si l’archevêque de Malines-Bruxelles restera membre du PO en sa qualité de Grand chancelier, ce ne sera plus qu’un titre honorifique. Et le PO ne le gardera plus comme président, ce poste devant revenir à un laïc. ./...

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  • Une consécration plus que méritée

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    « Fondée en 1947 par le Père prémontré néerlandais Werenfried van Straaten (1913-2003), le célèbre « Père au lard », l’Aide à l’Église en Détresse (AED) travaille activement à aider les chrétiens persécutés dans le monde. Cette œuvre fut érigée en 1984 par le Saint-Siège comme « Association Publique universelle de droit pontifical », recevant ainsi un mandat spécifique de Rome « de service de charité envers les Églises locales les plus souffrantes et nécessiteuses ». Nouvelle marque de sollicitude et de reconnaissance pour l’AED, le pape Benoît XVI vient d’élever cette association au rang de "Fondation pontificale" par un acte signé de sa main, avec effet au 1er décembre. Le pape a nommé le cardinal Mauro Piacenza, préfet de la Congrégation pour le clergé, président de la Fondation pontificale, et le baron Johannes Heereman von Zuydtwyck, président exécutif. La Fondation aura désormais son siège officiel au Vatican, mais son quartier général international demeure à Königstein, près de Francfort-sur-le-Main (Allemagne). L’AED, forte de 600 000 donateurs dans le monde, finance quelque 6 000 projets d’aide chaque année dans plus de 140 pays. Le total de ses donations en 2010, s’est élevé à 85 millions d’€. » Ici :L’Aide à l’Église en Détresse (AED) élevée au rang de « Fondation pontificale »

    On sait les liens qu’avait le Père Werenfried van Straaten avec la Belgique et le Congo. Religieux de l’abbaye des Prémontrés de Tongerlo (Province d’Anvers) qui a donné beaucoup de Pères missionnaires à l’ancienne Afrique belge, le Père Werenfried fut aussi (c’est moins connu que son oeuvre en faveur des populations déplacées d'Europe de l'Est ou d'ailleurs) le fondateur -avec Mère Hadewyck- de la Congrégation des Filles de la Résurrection, dans l’archidiocèse de Bukavu, en 1966. Depuis ce temps, cette congrégation, qui a connu une croissance continue, dénombre 217 sœurs ainsi que 32 novices et postulantes œuvrant sur trois continents.

     Après le concile Vatican II, l’œuvre du Père Werenfried fut souvent stigmatisée par tout un clergé lui reprochant sa ferme opposition au communisme, sa fidélité sans langue de buis au catholicisme le plus classique et même la dimension proprement apostolique (au-delà du "welfare") de ses nombreux projets.

  • Le "K" de la K.U.L. devrait disparaître bientôt

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    imgres-8.jpegParue dans le Standaard, l'information a été relayée hier par Jeanne Smits sur son blog. Précisons qu'il s'agit pour l'instant de la K.U.L. et pas (encore?) de l'U.C.L. Cela devrait clarifier les choses et dispenser l'Eglise de donner un aval implicite à des discours et des pratiques éloignés de ses positions.

    "...l'affaire semble déjà jouée. Selon le recteur Mark Waer il y a déjà un « consensus » en ce sens « à 80 % » : « Cela permettra de prévenir des difficultés à l'étranger ou le mot catholic a une connotation négative : “Faire partie de l'institution Eglise.” » Pour de Standaard, quotidien flamand, cela rime à l'étranger avec conservatisme, soumission servile vis-à-vis de Rome, et jure avec la liberté de la recherche scientifique. ...

    Ce dont l'université de Louvain se défend : n'y fait-on pas de recherche sur les cellules souches embryonnaires et des fécondations in vitro ? (On pourrait ajouter des déclarations favorables à l'euthanasie…) ...

    On ne dirait plus « K.U. Leuven » mais « KU Leuven », sans signification particulière. D'autre part Mgr Léonard, archevêque de Bruxelles-Namur, perdrait la présidence de l'université qui lui revient de droit au profit d'un laïque, tout en conservant son titre honorifique de grand chancelier de l'institution. Selon le quotidien catholique néerlandais Katholiek Nieuwsblad c'est même là l'objectif principal de la manœuvre."

  • "La Belgique doit jouer un rôle de précurseur pour ce qui concerne l'égalité des droits pour les holebi's et transgenres"

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    Extrait de l'accord de gouvernement qui vient d'être adopté :

    "Combattre contre l’homophobie et les discriminations fondées sur l’orientation sexuelle :
    Le Gouvernement fera preuve de fermeté à  l’égard des violences envers les holebi’s et transgenres. Il prendra à cette fin des initiatives coordonnées dans le cadre de la politique en matière d'égalité des chances, de sécurité et de justice, notamment pour encourager le dépôt et le traitement efficient de plaintes en cas d’agression, de manifestation de haine ou de discrimination. 
    Les inégalités en ce qui concerne la parentalité de couple du même sexe seront éliminées par le Gouvernement. 
    Pour les personnes transgenres, un inventaire sera fait par le Gouvernement pour les problèmes pratiques dont elles sont victimes. Dans ce contexte, la loi actuelle sur les personnes transgenres sera évaluée et adaptée à la lumière des obligations internationales.
    Pour offrir une réponse concluante sur le plan de la prévention, du traitement des contaminations HIV et de la lutte contre d'autres affections sexuelles (MST), priorité sera donnée  à une politique coordonnée entre l'Etat fédéral et les Communautés.
    La Belgique doit jouer un rôle de précurseur pour ce qui concerne l’égalité  des droits pour les holebi’s et transgenres."

  • Liège : oratoire inter-religieux en Amercoeur

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    Liège connaissait déjà quelques lieux ayant une vocation œcuménique, mais une information de presse nous l’apprend : la ville aura dorénavant un lieu de prière inter-religieux qui sera inauguré ce jeudi 1er décembre dans une école catholique : Saint-Louis Amercoeur.

    Saint-Louis Amercoeur comprend de nombreux élèves musulmans qui suivent le cours de religion catholique. Beaucoup suivent le ramadan et participent aux grandes fêtes musulmanes, mais la plupart ne pratiquent pas la prière quotidienne. Une élève cependant, qui avait déjà participé il y a trois ans à la prière proposée par son professeur de religion catholique, lui a demandé s’il n’y avait pas moyen d’avoir un local pour que les musulmans puissent y prier à midi. Comme il n’y avait plus de chapelle dans l’école (1) et que le professeur en question souhaitait mettre en place un nouveau coin-prière, l’idée d’un oratoire inter-religieux a fait son chemin.

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  • Restructuration de l’enseignement supérieur : un projet moins dirigiste ?

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    Laurent Gérard commente dans « La Libre Belgique » d’aujourd’hui :

    « Redessiner le paysage de l’enseignement supérieur en Communauté française : voilà sans nul doute la mission la plus sensible qui a été assignée au ministre Marcourt (PS). Un dossier institutionnel complexe, où les intérêts des uns et des autres s’opposent souvent et où les piliers traditionnels retrouvent de l’influence, mais qui doit avoir, in fine, un impact majeur sur les étudiants, les enseignants, les chercheurs. Un dossier qui, dès lors, nécessite une lente maturation. Une étape importante sera franchie ce jeudi, lorsque sera examinée en comité ministériel restreint la nouvelle note du ministre de l’Enseignement supérieur sur la question. La première était sortie cet été  (…) n’avait pas fait l’unanimité. L’Université catholique de Louvain (UCL), relayée au gouvernement par le CDH, s’était particulièrement montrée hostile au projet.

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  • Une conférence de Mgr T. Anatrella sur le gender et la "santé reproductive"

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    La société prépare des jeunes à l'irresponsabilité

    (Zenit.org) « L’idéologie du gender et la « santé reproductive ». Aspects doctrinaux et pastoraux » : c’est le titre de la conférence donnée aujourd’hui au Vatican par Monseigneur Tony, prêtre et psychanalyste, spécialiste en psychiatrie sociale, dans le cadre d'une rencontre d'évêques responsables de la Pastorale du monde de la santé de différents pays, invités pour une journée de réflexion par le Conseil pontifical ad hoc.

    Le conférencier fait observer qu’ « en excluant la procréation de la sexualité, la société prépare des jeunes à l’irresponsabilité de leur geste et de leur comportement sexuel. »

    Cliquer sur le lien pour accéder au texte de cette conférence : http://www.zenit.org/article-29555?l=french

     

     

  • Un appel de Liberté politique

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    C'est avec plaisir que nous relayerions des appels en faveur d'organismes belges se livrant à un travail analogue à celui que développent nos amis de Liberté Politique. En attendant, en Belgique francophone, nous restons tributaires d'initiatives d'Outre-Quiévrain où il faut bien remarquer que la réactivité face aux processus délétères qui affectent notre société est bien plus dynamique que chez nous. Par ailleurs, Liberté Politique développe une réflexion qui ne se limite pas aux frontières de l'Hexagone.

    Francis Jubert, Président de l'Association pour la Fondation de Service politique, lance cet appel :

    Chère Madame, cher Monsieur,

    Je profite de ce Dimanche matin pour vous présenter un projet où des hommes et des femmes de conviction se rassemblent pour porter la voix des chrétiens dans la société.

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  • Liberté Politique et Ichtus créent une plateforme internet multimedia

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    C'est à découvrir et à soutenir. Cliquer ici : http://www.libertepolitique.com/

    7 bonnes raisons de soutenir la nouvelle Plateforme Multimédia :

    Porter plus haut et plus fort la voix des chrétiens dans la société

    Etre très présent dans les débats de société

    Réformer le climat culturel dans lequel nous vivons

    Enraciner notre pensée politique dans une vision chrétienne de l’homme et de la société

    Préparer une société de confiance et de vie juste pour nos enfants

    Porter une nouvelle Espérance

    Représenter un poids politique dont il faudra tenir compte

  • Invitation à la cohérence entre les paroles et les actes

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    Source : ZENIT.ORG

    Benoît XVI a mis en garde contre ceux qui « disent et ne font pas », ces faux maîtres qui proposent un enseignement en contraste total avec leur conduite.

    Lors de la prière de l’Angélus que le pape a récitée le dimanche 30 octobre, Benoît XVI a commenté le passage de l’Evangile dans lequel Jésus « récrimine les scribes et les pharisiens qui avaient dans la communauté un rôle de maîtres parce que leur conduite étaient ouvertement en contraste avec l’enseignement qu’ils proposaient aux autres avec rigueur ».

     

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  • Halloween vs Toussaint

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    "...Halloween est un résidu folklorique de la fête tra­ditionnelle celtique de Samain.

    Une fête d’outre-Atlantique !

                Halloween demeure un déri­vé du syncrétisme américain, une contre-fête servant de relais au matérialisme ambiant ! Il faut méditer sur ce détourne­ment de sens et sur les amal­games opérés entre Samain et Halloween. En effet, la perver­sité du monde moderne réside dans le fait de vanter explicitement Halloween, pour des rai­sons qui appartiennent à un hédonisme pratique, à un ludisme jouisseur et à une transgression de la religion et de la mora­le chrétienne tout en favorisant consciemment ou inconsciemment un satanisme festif. C’est en tout cas, au nom de la réha­bilitation d’une fête « tradition­nelle » que les publicistes et chargés de communication des grandes entreprises revendi­quent leurs marques associées à Halloween. On est pourtant là en présence d’une contrefaçon d’une fête traditionnelle. Il n’est guère étonnant que les manipulateurs de symboles que sont les agents de communication fassent leur sale boulot. Toute l’année, ils lancent des campagnes de publicité en utilisant les termes de jeunesse, de liberté, d’abondance - toutes valeurs traditionnelles inscrites dans tous les grands textes sacrés - mais comprises cette fois-ci dans un sens exclusivement matériel et non plus spirituel. Halloween participe du même processus où l’on se sert d’un vernis identitaire pour une entre­prise de désintégration spirituel­le et culturelle. « Pour la civili­sation celtique, comme d’ailleurs pour les autres civilisations tra­ditionnelles, la société ne peut se construire que sur le Beau, le Bon et le Vrai, toutes valeurs que l’on ne retrouve nullement dans la fête d’Halloween contemporaine », affirme avec raison Tugdual de Kervran, bon spécialiste de la tradition celtique. Il ajoute: « De plus, l’intégrité de la tradition cel­tique s’exprimait dans le sacerdo­ce druidique et uniquement en lui, nous pourrions dire para­phrasant la tradition chrétienne ‘hors du sacerdoce des druides, point de salut !’ (...) S’il a survécu quelques traits celtiques dans la fête d’Halloween, ils ne peuvent qu’être extrêmement altérés par le passage de la tradition celtique à la tradition chrétienne et surtout par le passage d’une réalité spiri­tuelle réservée, quant à sa com­préhension profonde, aux seuls initiés à des réjouissances pro­fanes ne bénéficiant en aucune façon de l’encadrement traditionnel nécessaire »[1)

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